【贩夫走卒与神异高士（明清时期磨镜人诸形象研究及吴琼）】在明清时期的文学与民间文化中，磨镜人这一形象既平凡又神秘。他们既是市井生活中的普通劳动者，又常被赋予超凡脱俗的象征意义。吴琼在其研究中指出，这种看似矛盾的形象背后，蕴含着深厚的文化内涵和社会心理。

磨镜人，在古代多指那些以打磨铜镜为业的手艺人。他们走街串巷，手持工具，为百姓修补旧镜、打磨新镜。在日常生活中，他们是“贩夫走卒”中的一员，过着朴实无华的生活。然而，在文人笔下，他们却常常被描绘成“神异高士”，拥有非凡的智慧或神秘的能力。

这种形象的转变，往往源于文人对现实生活的审美重构。在明清小说、笔记、戏曲等作品中，磨镜人不仅是匠人，更可能是隐士、智者，甚至是仙人化身。例如，在一些志怪小说中，磨镜人可能通过照镜窥见天机，或借镜术预知未来。这些描写虽然带有浓厚的虚构色彩，但恰恰反映了当时社会对“小人物”的想象与尊重。

吴琼的研究指出，磨镜人形象的演变，实际上映射了明清时期社会结构的变化。随着商品经济的发展，手工业者的地位有所提升，他们在文学作品中的表现也逐渐从边缘走向中心。同时，这种形象也体现了人们对“平凡之中见非凡”的追求——即使是最普通的劳动者，也可能隐藏着不为人知的智慧与力量。

此外，磨镜人的形象还具有强烈的象征意味。镜子本身是“照见真相”的工具，而磨镜人则是“修整真相”的工匠。这让人联想到人生中的自我反省与成长。因此，磨镜人在文学中不仅是一个职业角色，更是一种精神象征，代表着对内在世界的探索与重塑。

综上所述，吴琼的研究揭示了明清时期磨镜人形象的多重面貌。他们既是市井中的劳作者，又是文人笔下的传奇人物；既是现实的缩影，又是理想的寄托。通过对这一形象的深入探讨，我们不仅能更全面地理解明清文化，也能从中感受到一种跨越时代的文化共鸣。