《人琴俱亡》出自《世说新语》，是东晋时期的一篇经典小品文。这篇文章虽然短小，却蕴含着深厚的情感与文化内涵。它通过描述王子猷对好友戴安道去世后的行为表现，展现了古人对于友情的珍视以及面对失去挚友时的复杂心境。

原文如下：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，诸人欲败其琴。子猷曰：“停！吾当往之。”心甚哀，但下泪而已。

子敬常语人云：“羊昙善骑，谢万国士，桓伊善笛，子猷琴癖。”子猷闻之，谓人曰：“羊、谢、桓三人，吾不如也。唯琴癖，则吾与子敬同耳。”

及子敬亡，子猷乃终日不食，人或劝之曰：“子敬既死，君宜节哀顺变。”子猷不应，终不食者三日。遂卒。

译文如下：

王子猷和王子敬都病得很重，而王子敬先去世了。王子猷问身边的人：“为什么一点消息都没有？这一定是他已经去世了。”说话的时候并没有表现出悲伤。随即让人准备车马去参加葬礼，一路上也没有哭泣。

王子敬平时喜欢弹琴，朋友们想要毁掉他的琴。王子猷说：“不要动！我要去看那把琴。”内心十分悲哀，只是流下了眼泪。

王子敬曾经告诉别人：“羊昙擅长骑术，谢万是国家栋梁之才，桓伊精通笛艺，我则酷爱弹琴。”王子猷听到这话后，对人说：“羊昙、谢万、桓伊三人各有长处，我都比不上他们。只有在对琴的痴迷这一点上，我和王子敬是一样的。”

等到王子敬去世之后，王子猷整天都不进食，有人劝他说：“子敬已经去世了，你应该节哀顺变。”王子猷没有回应，连续三天都不吃东西，最终也去世了。

这篇短文通过细腻的描写，展现了兄弟之间深厚的感情，同时也反映了古代文人对于艺术追求的执着与纯粹。通过对细节的刻画，使读者能够深切体会到人物内心的波动与情感的真挚。