提到屈原，人们首先想到的是他那充满浪漫主义色彩的楚辞作品，如《离骚》《天问》《九歌》等。然而，在中国文学史上，屈原是否创作过真正的“古诗”，却是一个值得探讨的话题。

从现存的文献来看，屈原的主要文学成就集中于楚辞领域，而“古诗”这一概念通常指先秦时期流传下来的四言体诗歌，例如《诗经》中的篇章。屈原的作品更多地体现了楚地独特的文化背景与语言风格，其句式多为长短不一的骚体，而非整齐划一的四言形式。因此，严格意义上讲，屈原并未留下典型的“古诗”。

不过，如果我们放宽视野，将目光投向历史记载和民间传说，或许可以找到一些间接线索。据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原在流放途中写下了大量抒发情感、批判现实的篇章，这些文字虽未被后世明确归入“古诗”范畴，但它们的情感深度与艺术价值无疑是不可忽视的。此外，在一些地方志或民间故事中，也有提及屈原以“古风”形式创作的短章，只是由于年代久远，这些内容的真实性尚需进一步考证。

无论如何，屈原在中国文学史上的地位毋庸置疑。他的作品不仅开创了楚辞这一新的文学样式，还深刻影响了后世文人对理想人格和社会责任的理解。无论是《离骚》中的悲壮情怀，还是《橘颂》里的高洁志向，都彰显出屈原作为一位伟大诗人的独特魅力。

总而言之，尽管屈原并未直接创作传统意义上的“古诗”，但他通过楚辞这一形式，为中国诗歌的发展奠定了坚实的基础。对于今天的读者而言，品味屈原的文字，不仅是对古代文化的传承，更是一种精神上的洗礼与升华。