在中华文明悠久的历史长河中，有许多杰出的人物对后世产生了深远的影响。其中，李耳，即我们熟知的老子，无疑是其中一位具有开创性意义的思想家。然而，关于他是否属于春秋末期的思想家，这个问题却引发了广泛的讨论和争议。

李耳，字聃，是中国古代道家学派的创始人之一。他的思想主要体现在《道德经》这部经典著作中。书中提出了“道法自然”、“无为而治”等核心理念，这些思想不仅对中国传统文化产生了深刻影响，也对世界哲学思想的发展起到了积极作用。

关于李耳是否是春秋末期的思想家，我们需要从历史背景和文献记载两方面进行分析。首先，根据历史学家的研究，老子生活的年代大致可以追溯到公元前6世纪至公元前5世纪之间。这一时期正是中国历史上著名的春秋战国时期，社会动荡不安，各种思想流派应运而生。作为这一时代的产物，老子及其思想无疑符合“春秋末期思想家”的定义。

其次，在现存的文献资料中，《史记》等古籍明确记载了老子的身份和事迹。司马迁在《史记·老子韩非列传》中提到：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”这表明老子确实在春秋末期活跃于历史舞台，并以其深邃的思想影响了一代又一代的人。

当然，也有学者提出不同的观点，认为老子可能并非完全属于春秋末期，而是稍晚一些。但无论具体年代如何界定，李耳作为一位伟大的思想家，其贡献是不容置疑的。他的思想超越了时代局限，至今仍具有重要的现实意义。

综上所述，无论是从历史背景还是文献记载来看，将李耳视为春秋末期思想家都是有充分依据的。他的智慧和思想不仅塑造了中国文化的灵魂，也为全人类提供了宝贵的启示。因此，我们可以肯定地说，李耳确实是春秋末期的一位杰出思想家。