《生于忧患，死于安乐》是孟子在《孟子·告子下》中提出的一个重要思想。这一短小精悍的篇章，以简洁的语言阐述了个人成长、国家兴衰的关键所在。它提醒我们，只有经历过艰难困苦的磨砺，才能成就非凡的事业；而沉溺于安逸享乐之中，则可能招致毁灭性的后果。

原文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

注释解析：

1. 舜发于畎亩之中

舜是从田间劳作中被选拔出来的。畎亩指农耕之地，象征普通人所处的平凡环境。

2. 傅说举于版筑之间

傅说原是从事筑墙工作的奴隶，后来成为商朝贤臣。版筑即筑土墙的技术，这里强调出身卑微。

3. 胶鬲举于鱼盐之中

胶鬲本是贩卖鱼盐的小商人，最终辅佐周文王。鱼盐代表底层谋生的职业。

4. 管夷吾举于士

管仲从狱中被释放并重用。士在这里泛指囚犯或低微身份者。

5. 孙叔敖举于海

孙叔敖因隐居海滨而出名，后被楚庄王任用为相。

6. 百里奚举于市

百里奚原本是奴隶，通过集市交易被赎回并重用。

7. 故天将降大任于是人也

上天要赋予某人重大使命时，会让他经历一系列艰难困苦。

8. 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身

这些描述了上天对人才的考验方式，包括精神上的折磨和肉体上的劳累。

9. 行拂乱其所为

使他的行为处处受阻，从而锻炼其意志力。

10. 所以动心忍性

让他的内心受到触动，性格变得坚韧。

11. 曾益其所不能

增加他原本不具备的能力。

12. 人恒过，然后能改

人们常常犯错，但正是在错误中学会改正。

13. 困于心，衡于虑，而后作

内心困惑、思虑不周时，反而激发人的创造力。

14. 征于色，发于声，而后喻

表情流露、言语表达后，才能被人理解。

15. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者

国内没有严格执法的大臣和敢于直谏的良才，国外又没有强有力的竞争对手。

16. 然后知生于忧患而死于安乐也

最终明白，一个人或一个国家能够在忧患中生存，在安逸中走向灭亡的道理。

深度解读：

孟子通过列举六位历史人物的事迹，揭示了一个普遍规律：唯有历经磨难，方能成就大业。这些伟人并非天生卓越，而是经历了种种挫折与困境后才脱颖而出。这种“逆境成才”的理念贯穿全文，提醒人们珍惜当下，不要轻视困难，更不要沉溺于安逸。

同时，文章还延伸到国家治理层面。一个国家若缺乏内部监督机制和外部压力，便容易陷入腐化堕落直至覆灭。因此，无论是个人还是集体，都应始终保持警惕，主动迎接挑战，而非贪图一时的舒适与安逸。

孟子的思想不仅具有深远的历史价值，也适用于现代社会。在竞争激烈的今天，这句话无疑是一剂强心针，激励着每一个渴望成功的个体不断突破自我，追求更高的目标。

总结而言，《生于忧患，死于安乐》不仅是古代智慧的结晶，更是对人类命运的深刻洞察。它告诉我们，苦难是成长的催化剂，而安逸则是潜伏的陷阱。唯有正视现实，勇敢面对未知，才能真正实现人生的价值与意义。