在春秋战国时期，百家争鸣，思想繁盛。其中，墨家作为与儒家并肩的重要学派，提出了许多具有深远影响的观点。墨子作为墨家的创始人，其核心思想之一便是“兼爱”。他主张人与人之间应当平等相待，不分亲疏远近，强调一种无差别的爱。这种思想与当时主流的儒家观念形成了鲜明对比。

儒家代表人物孔子提出“仁者爱人”，但他所倡导的“爱”是有等级之分的，即“爱有差等”。孔子认为，人应首先爱自己的亲人，再扩展到他人，形成一种由内而外、由近及远的伦理秩序。这种思想在后来的孟子那里得到了进一步发展，成为儒家伦理体系的重要组成部分。

而墨子则对“爱有差等”的观念持强烈反对态度。他认为，如果人与人之间的爱是有差别的，那么社会就会充满不公和矛盾。因此，他提倡“兼爱”，即每个人都应像爱自己一样去爱别人，不因身份、地位或血缘关系而有所区别。这种思想在当时具有强烈的批判性和理想主义色彩。

那么，墨子所反对的“爱有差等”这一观点，究竟属于哪个学派呢？答案无疑是儒家。因为“爱有差等”正是儒家的核心理念之一，尤其是以孔子、孟子为代表的儒家思想体系中，强调的是基于血缘和伦理关系的等级之爱。

不过，值得注意的是，墨子并非完全否定儒家的“仁”，而是希望将“仁”推广到更广泛的群体中，实现真正的平等与和谐。他的“兼爱”思想虽然在当时难以全面实施，但其精神却对后世产生了深远的影响，尤其是在社会公平、民本思想等方面。

综上所述，墨子的主要思想是“兼爱”，而他所反对的“爱有差等”这一观点，正是来自儒家学派。两者的思想差异，反映了春秋战国时期不同学派在伦理道德上的深刻分歧，也为后世的思想发展提供了丰富的素材和讨论空间。