【孟子曰:恻隐之心,仁之端也 羞恶之心,义之端也 辞让之心,礼之端也】在《孟子》一书中，这段话是儒家思想中关于人性本善的重要论述。孟子认为，人的内心中原本就具备四种善的萌芽，即“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”和“是非之心”，它们分别是“仁、义、礼、智”的起点。这些观点不仅奠定了儒家伦理体系的基础，也为后世的道德教育提供了理论依据。
一、
孟子通过提出这四个“心”的概念，强调了人天生具有向善的能力。他认为，如果能够培养和发扬这些内在的善性，就能够实现真正的道德修养。这种思想与孔子“性相近也，习相远也”的观点相呼应，但更进一步地指出，人性本身具有向善的倾向，关键在于如何引导和发挥。
二、核心内容对比表
| 心 | 含义 | 对应的德行 | 作用 |
| 恻隐之心 | 对他人痛苦的同情 | 仁 | 是仁爱的起点 |
| 羞恶之心 | 对不正当行为的羞耻感 | 义 | 是正义的起点 |
| 辞让之心 | 对他人谦让的态度 | 礼 | 是礼仪的起点 |
| 是非之心 | 对事物对错的判断能力 | 智 | 是智慧的起点 |
三、现实意义
在现代社会，孟子的这一思想依然具有重要的指导意义。它提醒我们，道德不是外在强加的规则，而是源自内心的自觉。例如：
- 恻隐之心：体现在对弱势群体的关怀与帮助；
- 羞恶之心：表现为对不道德行为的抵制与批评；
- 辞让之心：反映在日常生活中的谦逊与礼貌；
- 是非之心：则是我们在面对复杂社会现象时应有的判断力。
四、结语
孟子提出的“四端说”，不仅是对人性本质的深刻洞察，更是对个人道德修养的指引。在当今社会，面对各种价值观的冲击，重新审视并践行这些“四端”，有助于我们构建更加和谐、有道德的社会环境。
