【般若波罗蜜多心经全文及翻译】《般若波罗蜜多心经》是佛教中最为简明、深奥的经典之一，全称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。它出自大乘佛教的般若经典体系，被认为是智慧的精髓，蕴含着佛教的核心思想——空性与无我。虽然篇幅短小，但内容精辟，语言优美，历来被僧俗信众广泛诵读和研习。
以下为《般若波罗蜜多心经》的全文及其白话翻译，以加表格的形式呈现，便于理解与学习。
一、《般若波罗蜜多心经》全文
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
二、《般若波罗蜜多心经》白话翻译
| 原文 | 白话翻译 |
| 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 | 观自在菩萨在深入修行般若智慧的时候，看到五蕴（色、受、想、行、识）都是空的，从而解脱了一切痛苦。 |
| 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。 | 舍利子啊，物质现象与空性没有差别，空性也与物质现象没有差别；物质就是空性，空性也就是物质。 |
| 受想行识，亦复如是。 | 感受、思想、行为、意识也是如此。 |
| 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 | 舍利子，一切法的本质是空性，不生也不灭，不清净也不污秽，不增加也不减少。 |
| 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。 | 所以在空性中没有物质，也没有感受、思想、行为、意识；没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识；也没有颜色、声音、香味、味道、触觉和法尘。 |
| 无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 | 没有眼识界，一直到意识界；没有无明，也没有无明的终结，直到没有老死，也没有老死的终结。 |
| 无苦集灭道，无智亦无得。 | 没有苦、集、灭、道四圣谛；也没有智慧，也没有所获得的东西。 |
| 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 | 因为没有所获得的东西，所以菩萨依靠般若智慧，内心没有障碍；没有障碍，就不会恐惧，远离颠倒妄想，最终达到涅槃。 |
| 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 | 过去、现在、未来的诸佛，都是依靠般若智慧，才证得无上正等正觉。 |
| 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 | 所以知道般若智慧是伟大的咒语，是最光明的咒语，是最高的咒语，是无与伦比的咒语，能够消除一切痛苦，真实不虚。 |
| 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 | 因此，我们说般若智慧的咒语是：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 |
三、总结
《般若波罗蜜多心经》虽短，却涵盖了佛教的核心教义——“空性”。通过这部经文，我们可以理解世间万物的本质是空，不应执着于外相，而应以智慧观照内心，从而超越烦恼，达到解脱与觉悟。
无论是修行者还是普通读者，都能从《心经》中获得深刻的启示，帮助我们在纷扰的世界中找到内心的平静与智慧。
