【阴符经全文及注释】《阴符经》是一部深奥的道家经典，相传为战国时期的鬼谷子所著，亦有说法认为是唐代道士李筌所传。其内容以简练的语言阐述了天地运行、阴阳变化、人与自然的关系等哲学思想，被誉为“神仙之秘诀，帝王之法宝”。本文将完整呈现《阴符经》原文，并结合历代注释进行解读，帮助读者更好地理解其精髓。

一、《阴符经》全文

上篇：

观天之道，执天之行，尽矣。

故曰：「天有五贼，见之者昌；五贼在心，施行于天。」

宇宙在乎手，万化生乎身。

天性人也，人心机也。

立天之道，以定人也。

知天之机，而达天之极。

观天之道，不违天时；

守天之行，不失其宜。

五行之气，各有所主；

四时之序，不可紊乱。

圣人知天，故能制物；

愚人不知，故受制于物。

中篇：

夫道，有情有信，无为无形；

可道非道，可名非名。

故常无欲，以观其妙；

常有欲，以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

天地之间，其犹橐籥乎？

虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各归其根。

归根曰静，静曰复命。

复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

下篇：

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

圣人者，原天地之美而达万物之理。

是故，圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。

夫唯不居，是以不去。

道常无为而无不为。

侯王若能守之，万物将自化。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

无名之朴，夫亦将不欲。

不欲以静，天下将自正。

二、注释与解析

1. “观天之道，执天之行，尽矣。”

这句话强调了观察自然规律、顺应天道的重要性。古人认为，只有真正理解天地运行的法则，才能做到“无为而治”，达到事半功倍的效果。

2. “五贼在心，施行于天。”

“五贼”指的是五行之气（金、木、水、火、土）的变化，以及它们对人的影响。心为五脏之主，若能掌握五行之理，便可顺应天道行事。

3. “宇宙在乎手，万化生乎身。”

这句话表达了“天人合一”的思想。人虽小，但若能修养身心，便能与宇宙相应，掌控万物的变化。

4. “夫道，有情有信，无为无形。”

道并非虚无缥缈，而是真实存在且具有规律性的力量。它不依赖言语表达，却贯穿于一切事物之中。

5. “多言数穷，不如守中。”

过多的言语反而容易陷入困境，不如保持内心的平静与中庸，方能长久。

6. “万物并作，吾以观复。”

万物虽繁杂，但最终都会回归本源。圣人通过观察万物的循环往复，领悟大道的本质。

三、结语

《阴符经》不仅是一部哲学著作，更是一部指导人生实践的智慧之书。它提醒我们顺应自然、内修外养、知行合一。无论是修身齐家，还是治国平天下，皆可从中汲取灵感。通过深入研读与实践，我们或许能在纷繁世界中找到内心的宁静与方向。

如需进一步探讨《阴符经》中的具体章节或与其他经典（如《道德经》《易经》）的联系，欢迎继续交流。