在中国西南地区的少数民族中，火把节是一个极具特色的传统节日，尤其在彝族、白族、纳西族、哈尼族等民族中广泛流传。这个节日不仅具有浓厚的民俗色彩，还蕴含着丰富的文化内涵。那么，“火把节又被称为什么”？接下来我们将从多个角度来探讨这一问题。

首先，从字面意义来看，“火把节”顾名思义，就是与“火”和“火把”有关的节日。人们在这一天会点燃火把，举行各种庆祝活动，以此驱邪避灾、祈求丰收。因此，火把节也被称为“星回节”或“祭火节”。其中，“星回节”源于古代天文学中的“星回”现象，即每年农历六月二十四日左右，北斗七星的斗柄开始转向南方，象征着季节的更替和新的开始。

其次，在不同的地区和民族中，火把节还有其他名称。例如，在云南大理，火把节又被称为“火把节”，而在四川凉山地区，则被称为“火节”或“跳月节”。这些不同的称呼反映了各地文化差异和语言习惯的不同。

此外，火把节还有一些别称，如“送祟节”、“迎火节”等。这些名称多与当地的民间信仰和习俗相关。比如“送祟节”寓意着通过火把驱逐邪恶、瘟疫和不祥之气；“迎火节”则表达了人们对光明、温暖和希望的向往。

从历史角度来看，火把节的起源可以追溯到远古时代。据传，火是人类文明的重要标志，而火把节正是对火的崇拜和纪念。在许多民族的传说中，火的发现和使用是人类进步的重要里程碑，因此，火把节不仅是对火的感恩，更是对祖先智慧的传承。

现代意义上的火把节，已经不仅仅是一个单纯的民俗节日，它逐渐演变为一个集文化、旅游、体育、娱乐于一体的综合性庆典。尤其是在一些旅游热门地区，火把节吸引了大量游客前来体验，成为了当地经济的重要组成部分。

总的来说，“火把节又被称为什么”这个问题并没有一个统一的答案，因为它的称呼因地域、民族和文化背景的不同而有所差异。但无论是“星回节”、“祭火节”，还是“送祟节”、“迎火节”，它们都承载着人们对生活的美好祝愿和对自然的敬畏之情。火把节不仅是一种节日，更是一种文化的延续和民族精神的体现。